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장은수 편집문화실험실 대표


우리 마음은 본래 산만하다. 주위의 사소한 변화에 민감히 반응하고 순간적 느낌을 좇아 마음을 바꾸도록 타고났다. 우리 조상들이 진화했던 환경 탓이다. 포식자로 둘러싸인 사바나 풀밭에서 한군데 오래 몰입하는 건 극히 위험했던 까닭이다.
그런데 우리에겐 또 다른 마음이 있다. 느리게 오는 사고, 감각을 넘어 질서를 발견하고 현상의 이면을 꿰뚫어 본질을 통찰하는 지혜다. 이 마음은 기다림 속에서 단련된다. 주의를 기울여 가만히 사태를 관조하는 사유 속에서 자라난다. 야마토게임 인류사는 모두 이 느린 사유, 보이는 것 속에서 보이지 않는 것을 감지하려는 초월적 정신의 산물이다. 이 마음이 죽으면, 인간 문명 전체가 붕괴한다.
'신에 대하여'(김영사 펴냄)에서 철학자 한병철은 현대사회의 위기가 느린 사유의 몰락에서 비롯됐다고 말한다. 디지털 문명 속에서 현대인은 자극적 정보 쓰레기와 중독적 소통 쓰레기를 닥치는 대 오징어릴게임 로 먹어 치우는 '소비 가축'으로 퇴행 중이다. 그 결과 진실이 드러날 때까지 참을성 있게 기다리면서 사태를 관조하는 힘이 급격히 소실되고 있다. 오래 주의를 집중해야 하는 느린 사유도 함께 약화하고 있다. 이에 맞서 저자는 프랑스 철학자 시몬 베유의 글에 주목한다. 일찍이 베유는 초월성, 즉 저 위로부터 오는 힘(신, 진실, 양심, 아름다움)에 관심을 기 게임몰릴게임 울이는 삶이 인간 영혼을 어떻게 변화시키는지를 보여줬다. 베유는 말한다. "신은 방향 전환 없는 주의다." 악마는 다양한 얼굴로 인간을 유혹하지만, 신은 단일한 진실에 바탕을 둔다. 그래서 신은 눈 돌리지 않고 고요히 응시하는 사람, 진실의 꽃이 필 때까지 기다리는 자의 마음에 깃든다.
무분별한 정보 소비에 중독되면, 영혼의 눈은 닫힌다. 릴게임뜻 그는 사물을 있는 그대로 보지 못한다. 초월성(은총)은 세속의 온갖 유혹(중력)을 이겨내며 진실의 목소리를 경청하는 시간을 거쳐 생겨난다. "가장 소중한 것을 얻으려면 기다려야 한다." 시인이 "글을 쓸 때 알맞은 단어가 펜에서 저절로 흘러나오기를 기다리듯" 굳세게 인내해야 한다. 산만히 기웃대지 않고 간절히 기다리는 자만이 진리에 이른다.
사이다쿨바다이야기게임 베유에 따르면 주의는 "영혼을 더 높은 존재로 들어 올리는 지렛대"다. 주의의 몰락은 의미의 소멸, 사회의 타락, 창조성의 상실을 가져온다. 눈앞의 쾌락에 붙잡힌 삶은 방향을 잃는다. 타인에게 주의를 기울이지 않으면 사회는 거칠어지고 폭력은 증가한다. 가만히 지켜보며 세심히 살피는 사람만 아직 없던 것, 전혀 다른 것을 발견한다. "모든 창조적 정신은 주의의 천재다." 주의를 잃으면 모든 걸 잃는다.
[장은수 편집문화실험실 대표]